解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙 。请立太子。”上曰： “朕既不德，上帝 神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有德之人而禅 天下焉， 而曰豫建 太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建 太子，所以重宗 庙社稷，不忘天下也。” 上曰：“楚王，季父 也，春秋高，阅天下之 义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以 好德。淮南 王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉 ！诸侯王宗室昆弟有功臣， 多贤及有德义者，若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之灵，天 下之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天 下也。朕 甚不取也。 ”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆 千馀岁，古之有天下者莫长焉，用 此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯 王及列侯 始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵 各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>